Мы празднуем
Мы снова отмечаем Суккот, самый радостный праздник еврейского года, который длится восемь дней и начинается 15-го числа месяца тишрей. Это напоминает об исходе народа Израиля из Мицраима (Египет). В то же время это День Благодарения. Суккот, означает на иврите «кущи», является третьим и последним библейским осенним праздником также известен как „праздник кущей“.
Как и каждый год, в этом году мы снова построим Сукку! Приходите и узнайте, как этот праздник связан с вами!
Данные
20 Сентября 2021 в 19:00 часов
Суккот – это недельный еврейский праздник, который наступает пять дней после Йом Киппура. В Суккот мы благодарим Г-спода за урожай и вспоминаем чудесную защиту, которую Б-г предоставил народу Израиля, когда они покидали Мицраим. Мы празднуем Суккот, живя в хижине, покрытой листвой (известной как Сукка) потрясая в ней «Четырьмя видами» растений (Арба Миним).
Онлайн - ZOOM
Сукка (סוכה) – это хижина, которая должна находиться под открытым небом. Стены могут быть изготовлены из любого материала, если они безопасны и не пошатнутся на ветру. Однако крыша (с’хак) должна быть изготовлена из необработанного натурального материала. Бамбуковые палки, тонкие деревянные рейки и, прежде всего, вечнозеленые ветви – популярные варианты. Многие украшают сукку цветами и фруктами. В течение восьми дней это жилище должно быть официальным домом (от заката 14-го Тишрея до заката 21/22-го Тишрея). Особенно важно принимать в Сукке пищу. Однако если погода достаточно теплая и сухая, в Сукке также рекомендуется ночевать.
Шмот
23:16
16 И праздник жатвы, первых плодов твоих дел, посеянного тобою в поле, и праздник сбора (плодов) на исходе года, когда убираешь (плоды) дел твоих с поля.
Шмот
34:22-23
34:себе, (праздник) первинок жатвы пшеницы; и праздник сбора плодов, при обороте года.
23 Три раза в году должно представать все твое мужское (население) перед лицо Господина, Господа, Б-га Израиля.
Ваикра
23:33-34
33 И говорил Господь Моше так:
34 Говори сынам Исраэля так: В пятнадцатый день этого седьмого месяца — праздник Кущей семь дней Господу.
Бамидбар
29:12-43
12 И в пятнадцатый день седьмого месяца наречение святым будет у вас, никакой должной работы не делайте; и празднуйте праздник Господу семь дней.
13 И приносите всесожжение, огнепалимую жертву, в удоволение Господу: тринадцать молодых тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев по первому году, без порока будут.
14 И хлебное приношение при них: тонкой муки, смешанной с елеем, три десятых (эфы) на одного тельца, для тринадцати тельцов, две десятых (эфы) на одного овна, для двух овнов;
15 И по десятой (части эфы) на одного агнца, для четырнадцати агнцев.
16 И один козел в очистительную жертву, помимо постоянного всесожжения, хлебного приношения при нем и возлияния при нем.
17 А во второй день: двенадцать молодых тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев по первому году, без порока.
18 И хлебное приношение при них, и возлияния при них для тельцов, для овнов и для агнцев, по их числу по предписанию.
19 И один козел в очистительную жертву, помимо постоянного всесожжения и хлебного приношения при нем и возлияний при них.
20 А в третий день: одиннадцать тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев по первому году, без порока.
21 И хлебное приношение при них, и возлияния при них для тельцов, для овнов и для агнцев, по их числу по предписанию.
22 И один козел в очистительную жертву, помимо постоянного всесожжения и хлебного приношения при нем и возлияния при нем.
23 А в четвертый день: десять тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев, без порока.
24 Хлебное приношение при них и возлияния при них для тельцов, для овнов и для агнцев, по их числу по предписанию.
25 И один козел в очистительную жертву, помимо постоянного всесожжения, хлебного приношения при нем и возлияния при нем.
26 А в пятый день: девять тельцов, два овна, четырнадцать агнцев, без порока.
27 И хлебное приношение при них, и возлияния при них для тельцов, для овнов и для агнцев, по их числу по предписанию.
28 И один козел в очистительную жертву, помимо постоянного всесожжения и хлебного приношения при нем и возлияния при нем.
29 А в шестой день: восемь тельцов, два овна, четырнадцать агнцев по первому году, без порока.
30 И хлебное приношение при них, и возлияния при них для тельцов, для овнов и для агнцев, по их числу по предписанию.
31 И один козел в очистительную жертву, помимо постоянного всесожжения, хлебного приношения при нем и возлияний при нем.
32 А в седьмой день: семь тельцов, двух овнов, четырнадцать агнцев по первому году, без порока.
33 И хлебное приношение при них, и возлияния при них для тельцов, для овнов и для агнцев, по их числу по предписанию.
34 И один козел в очистительную жертву, помимо постоянного всесожжения, хлебного приношения при нем и возлияния при нем.
35 А в восьмой день заключение будет у вас, никакой должной работы не делайте.
36 И приносите всесожжение, огнепалимую жертву, в удоволение Господу: одного тельца, одного овна, семь агнцев по первому году, без порока.
37 Хлебное приношение при них и возлияния при них для тельца, для овна и для агнцев, по их числу по предписанию.
38 И один козел в очистительную жертву, помимо постоянного всесожжения и хлебного приношения при нем и возлияния при нем.
39 Такое совершайте Господу в ваши поры назначенные, помимо ваших обетов и доброхотных даров, ваших жертв всесожжения и ваших хлебных даров, и ваших возлияний, и ваших мирных жертв.
Диврей хаЯмим Бет
(2 Паралипоменон) 8:12-13
12 Тогда приносил Шломо всесожжения Господу на жертвеннике Господнем, который он построил перед притвором,
13 Чтобы по надобности каждого дня приносить, по заповеди Мошэ, в субботы, и в новомесячия, и в праздники три раза в год: в праздник опресноков, и в праздник седмиц, и в праздник кущей.
Эзра
3:4
4 И устроили они праздник Суккот, как написано, и (возносили) ежедневные жертвы по числу, (указанному) в законе, каждую — в свой день.
Нехемья
8:17-18
17 И вся община возвратившихся из изгнания сделала кущи, и поселились они в кущах, как не делали сыны Йисраэйлевы со времен Йэйшуа бэн-Нуна до того дня. И веселье было очень большое.
18 И читал он (Эзра) книгу Торы Б-жьей каждый день, с первого до последнего дня, и праздновали они семь дней; а на восьмой день было праздничное собрание в соответствии с законом.
Захария
14:16
16 И будет каждый оставшийся из всех народов тех, приходивших на Йерушалаим, подниматься из года в год, чтобы поклониться Царю, Господу Цваоту, и праздновать праздник суккот.
Йоханан
7:2-3
2 Приближался праздник Иудейский–поставление кущей.
3 Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.
об этом празднике
Суккот (кущи), Хаг ха-Асиф (праздник сбора)
15.Тишрея – 21.Тишрея (Израиль) / 22. Тишрея (Диаспора)
8 дней (Израиль) / 9 дней (Диаспора)
напоминание о заботе при выходе из Мицраима, День Благодарения, провозглашение доверия к ХаШему
Строительство Сукки, заповедь pадости (об успешном году сбора урожая, а также прощении грехов на Йом Киппур), сбор четырех видов растений (Арбаат Ха-Миним)
Распорядок праздника выглядит следующим образом:
Зажигание свечей
Молитва благодарения (Шехихияну)
Киддуш (как в шаббат)
Благославление Сукки
Потрясание букетом, состоящим из четырех видов растений, каждое из которых имеет символическое значение:
Этрог: (אתרוג) – цитрусовый, ароматный и вкусный фрукт. Этрог символизирует тех людей, которые слушают и соблюдают заповеди Торы. Кроме того, слово этрог является аббревиатурой от терминов вера (אמונה), покаяние (תשׁובה), исцеление (רפאה) и спасение (גאלה).
Лулав (לולב) – пальмовая ветвь, плоды пальмы восхитительны на вкус, но не очень хорошо пахнут. Это символизирует людей, которые изучают Тору, но не стремятся исполнить все заповеди.
Хадас (הדס) – это ветвь мирта. Мирт пахнет очень хорошо, но его плоды не вкусны. Это символизирует людей, которые не изучают Тору, но все же совершают добрые дела и соблюдают некоторые заповеди.
Арава (ערבה) – ветви ивы. Они не ароматные и не вкусные. Ива ассоциируется с людьми, которые не изучают Тору и не живут в соответствии с ней.
Все четыре вида людей, символически представленные букетом Арбаат Ха’Аминим, представлены в нашем народе Израиля. Взяв весь букет в Сукку и потрясая его перед ХаШемом, весь народ символически предстает перед Г-сподом. Только тогда, когда весь народ вместе, возможна истинная и совершенная радость!
Другая традиция – ожидание Ушпизин (гостей). Ожидается, что каждый день Сукку будет посещать один из героев Танаха. Этими гостями являются: Авраам, Ицхак, Яаков, Моше, Аарон, Иосиф и Давид. Важно принимать человеческих гостей в Сукке, потому что одним из гостей может быть как раз один из Ушпизин.
Символически Суккот означает мессианское царство, в котором все народы язычников придут в Иерусалим на празднование Суккота (Захария 14:16).
Йешуа объявляет, что у него есть живая вода (он относится к церемонии Нисух ха-Майим) (Иоанна 7: 2)
Все основные элементы Праздника кущей также упоминаются в Брит Хадаша.
Праздник кущей: Йоханан 5: 2, 7: 2 + 8
Воcxождение к празднику / храму в Йерушалаим: Йоханан 2:13, 5: 1, 7: 8 + 10 + 14
Пальмовая ветвь: Хитгалут (Откровение) 7: 9
Б-гослужение днем и ночью: Хитгалут 7:15
Праздник для всех народов: Хитгалут 7: 9
После летней жары: Хитгалут 7:16
В последний день, великий день праздника: Йоханан 7:37
Шествие к источникам: Хитгалут 7:17
Интерпретация разлива воды: Йоханан 7: 37-38
В восьмой день: Йоханан 8: 1-11
в этот праздник
Значение
Суккота
для нас сегодня
Суккот очень радостный праздник. И для нас современных людей он актуален как никогда! Так как главная мысль этого праздника отложить всё земное и возложить всё своё доверие на Г-спода очень актуальна в наше неспокойное время! Не пропустите эту возможность испытать радость в сукке, сквозь крышу которой вы сможете увидеть звёзды и ощутить удивительную заботу Г-спода!